Une chose est sûre, vous passerez de bons moments en allant à la rencontre des pensées de nos illustres auteurs! Et vous pourrez dire : les grands esprits se rencontrent sur Citation du Jour! Ce corps à corps entre Saul et le Ressuscité donne naissance à une transformation qui montre la pâque personnelle de Saul, son passage de la mort à la vie: ce qui auparavant était gloire devient déchet à jeter pour acquérir le vrai gain quest le Christ et la vie en Lui cf. Ph 3, 7-8. Nous en sommes à cette deuxième étape : comment est-ce que je lis ce texte et le comprends ; quest-ce que cela dit à ma foi? Jessaye de me lapproprier : est-ce que cest une bonne nouvelle pour moi tel que je suis aujourdhui? 
Après la multiplication des pains, qui avait enthousiasmé la foule, Jésus ordonna à ses disciples de monter dans la barque et de le précéder sur lautre rive, pendant quil renverrait les foules. Limage de cette traversée sur le lac évoque, en quelque manière, le voyage de notre existence. La barque de notre vie, en effet, avance lentement, toujours agitée parce quà la recherche dun lieu daccostage favorable, prête à affronter les risques et les opportunités de la mer, mais aussi désireuse de recevoir du timonier un virage qui conduise finalement vers la bonne direction. Mais parfois, il peut arriver quelle ségare, quelle se laisse aveugler par les illusions, au lieu de suivre le phare lumineux qui la conduit à bon port, ou dêtre défiée par les vents contraires des difficultés, des doutes et des peurs. La jeune fille renonce donc à toute vie extérieure, active, sociale, plutôt que de tomber entre les mains du diable. Celuic-ci représente aussi lombre de son père et le masculin négatif quil lui a transmis en tant que première figure masculine dans sa vie. Avez-vous gardé contact avec les gens que vous abordiez ou qui vous abordaient? Lenrichissement des échanges avec dautres femmes pourquoi pas apporter cette étude dans le cadre dun petit groupe, 
OUTRE-MER 1ÈRE Haïti, 5 ans après le tremblement de terre. Dans un camp de réfugiés. Quatre femmes témoignent. Le rôle exact de la femme: un sujet parfois polémique 
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Au-delà de lapparence extérieure de lautre, jaillit son attente intérieure dun geste damour, dun geste dattention, que je ne lui donne pas seulement à travers des organisations créées à cet effet, lacceptant peut-être comme une nécessité politique. Je vois avec les yeux du Christ et je peux donner à lautre bien plus que les choses qui lui sont extérieurement nécessaires: je peux lui donner le regard damour dont il a besoin. Ici apparaît linteraction nécessaire entre amour de Dieu et amour du prochain, sur laquelle insiste tant la Première Lettre de Jean. Si le contact avec Dieu me fait complètement défaut dans ma vie, je ne peux jamais voir en lautre que lautre, et je ne réussis pas à reconnaître en lui limage divine. Si par contre dans ma vie je néglige complètement lattention à lautre, désirant seulement être pieux et accomplir mes devoirs religieux, alors même ma relation à Dieu se dessèche. Alors, cette relation est seulement correcte, mais sans amour. Seule ma disponibilité à aller à la rencontre du prochain, à lui témoigner de lamour, me rend aussi sensible devant Dieu. Seul le service du prochain ouvre mes yeux sur ce que Dieu fait pour moi et sur sa manière à Lui de maimer. Les saints pensons par exemple à la bienheureuse Teresa de Calcutta ont puisé dans la rencontre avec le Seigneur dans lEucharistie leur capacité à aimer le prochain de manière toujours nouvelle, et réciproquement cette rencontre a acquis son réalisme et sa profondeur précisément grâce à leur service des autres. Amour de Dieu et amour du prochain sont inséparables, cest un unique commandement. Tous les deux cependant vivent de lamour prévenant de Dieu qui nous a aimés le premier. Ainsi, il nest plus question dun commandement qui nous prescrit limpossible de lextérieur, mais au contraire dune expérience de lamour, donnée de lintérieur, un amour qui, de par sa nature, doit par la suite être partagé avec dautres. Lamour grandit par lamour. Lamour est divin parce quil vient de Dieu et quil nous unit à Dieu, et, à travers ce processus dunification, il nous transforme en un Nous, qui surpasse nos divisions et qui nous fait devenir un, jusquà ce que, à la fin, Dieu soit tout en tous 1 Co 15, 28. De façon pédagogique mais rigoureuse, lhistoire du monde musulman à travers vingt dates, choisies et expliquées par des experts reconnus. Vous commencerez ainsi la journée avec une petite phrase.. Et cest gratuit! celui-ci ne pouvait retrouver Dieu et venir dans Sa présence que par un chemin.