En 1945, au moment de la débâcle allemande, son fils Ernstel meurt à 18 ans sous les balles des partisans italiens. Jünger rentre alors à Hanovre, sa ville natale, dans une Allemagne à feu et à sang. Lors de la dénazification, à laquelle il refuse de se prêter, il est pris pour cible par les milieux de gauche allemands qui laccusent davoir, par son nationalisme exalté et son militarisme, participé indirectement à la montée du nazisme entre les deux guerres. Il reçoit le prix Goethe en 1982, ce qui déclenche un tollé Outre-Rhin. Il meurt en 1998 à lâge de 102 ans, après avoir fêté son centenaire à lÉlysée. Dix ans plus tard, malgré les polémiques, ses œuvres qui auront enchanté aussi bien Hitler quAndré Gide ou Julien Gracq sont publiées aux éditions de la. Heimo SCHWILK, Ernst Jünger : Leben und Werk in Bildern und Texten, Klett-Cotta, 1988. Gaz : effets : pp. 72-74 ; p. 102 ; Faim : pp. 107-108 ; p 162. Une dangereuse rencontre est aussi le récit dune fin de siècle. Les passants sont des foules, les visages sont anonymes, les vapeurs ont remplacé les voiliers, la mode est au visage glabre, importée dAngleterre : un peu partout la société se disloque, et même les policiers respirent avec délice les parfums lourds de la décadence. Ce livre est étrange, Jünger brouille les pistes. Et lenquête se clôt sans réelle certitude. Mais la clef de cette énigmatique intrigue est peut-être ailleurs. En forme de morale, dans un autre livre, écrit à la même époque que celui-ci : Mantrana : Un viol meurtrier, une maison de tolérance, une beuverie effrénée : certains degrés de la jouissance ressemblent aux tourments des damnés. Daniel Rondeau, Libération. Dans le Travailleur de Jünger, les idées de Sorel trouvent une concrétisation, dans la mesure où lunion du prolétariat se réalise en vue de devenir larmée combattante dun nationalisme activiste. Une autre théorie de Sorel présente des similitudes avec lidéologie forgée par Jünger : celle qui affirme que pour transformer le monde, il faut laction dun petit groupe élitaire. Lélite sorélienne sera constituée douvriers de lindustrie organisés en fédérations de combat. Le concept jüngerien du Travailleur, quant à lui, participe dune conscience nouvelle unissant la force et le nationalisme. Avec laide de cette force, les ouvriers, les travailleurs, pourront se hisser au-dessus de la matière. Cette force sest également révélée dans ces fédérations de combat, qui ne réclament toutefois pas une organisation aussi précise que les syndicats de Sorel. Ajoutons que les théories élitistes du début du XX e siècle Mosca, Pareto, que lon a considérées comme annonciatrices du fascisme, semblent aussi avoir exercé une influence indirecte sur la conception jüngerienne des groupes de base néo-nationalistes. Lire aussi : Didier Sénécal, Lire, juillet 2000 Les journaux de guerre dErnst Jünger offrent peut-être lexemple le meilleur et le plus honnête des immenses difficultés auxquelles lindividu sexpose quand il veut conserver intact son système de valeurs morales et son concept de vérité en un monde où vérité et morale ont perdu toute forme identifiable dexpression. Malgré lindéniable influence que les premiers travaux de Jünger ont exercée sur certains membres de lintelligentsia nazie, il a été du premier au dernier jour du régime un opposant actif au nazisme, montrant par là que le concept dhonneur, un peu désuet mais répandu jadis parmi le corps des officiers prussiens, suffisait amplement à motiver une résistance individuelle. Au vitalisme, manifeste de lauteur lorsquil parle de puissance typificatrice de lunivers, fait écho lidée que si lautorité de lhomme est de dénommer, son aptitude créatrice tient à sa façon dêtre en correspondance, de sentir, de voir afin de porter à lexpression la vérité de la terre natale dont il séprouve le médium. Ernst Jünger 1895-1998. Auteur-Gallimard-1984 Un problème est survenu. Pour en savoir plus, affichez le panier. Le Boqueteau 125, Chronique des combats de tranchée 1918 Das Wäldchen 125, eine Chronik aus den Grabenkämpfen, 1918-1925 
Gilles Lapouge, Quinzaine littéraire n86, 1970. Il était francophile. Et on surprend même une scène de fraternisation avec les Anglais en décembre 1915. Tout en donnant raison à lofficier qui y met fin en menaçant de tirer dans le tas, il comprend les hommes qui ont pris cette initiative. Le récit dErnst Jünger Une dangereuse rencontre Ernst Jünger, Jardins et routes, 1979, p. 79 et suivantes. Maintes fois mis en accusation, Jünger na jamais cherché aucune caution de bonne moralité politique, son œuvre se situant résolument, dans sa part la plus importante, du côté de lintemporel. On risque fort de ne rien comprendre à son Journal si lon ne voit pas que le temps, son temps, est toujours considéré du point de vue de lintemporel. Lobservation exacte prend place dans une vue-du-monde qui dénie au hasard et à la nécessité lempire que la pensée moderne leur accorde. Ernst Jünger est laîné dune famille de cinq enfants parmi lesquels son frère, Friedrich Georg, devient un de ses compagnons privilégiés. Leur père devient chimiste et pharmacien après avoir été lassistant de Viktor Meyer à lUniversité. Ernst se révèle assez vite rétif à la discipline scolaire. À lâge de seize ans il rejoint le groupe de jeunesse Wandervogel les oiseaux migrateurs, puis fugue à lâge de dix-sept ans pour sengager dans la Légion étrangère française. Il revient sur cette aventure vingt ans après dans le roman autobiographique Jeux africains publié en 1936. Ernst Jünger : le snobisme dans la visée dun lance-pierres Lédition livrée peut éventuellement différer de celle commandée. A guerre de 1914-1918 est lexpérience la plus pré-gnante du xxe siècle1. De la crise daoût 1914 à la de la guerre froide en 1989, elle a constitué pour les contemporains un fond dexpérience unique-bien que dépassé par la rupture de civilisation que représente la Shoah-passé à la postérité sous la dénomination de Grande Guerre. Celle-ci constitue lexpérience de lirruption de la violence guerrière de masse dans la société civile. Ce traumatisme a fait de la société européenne une société de survivants et de sa mémoire collective une communauté de souvenir précaire et nationale, dans laquelle la mémoire de la violence guerrière a certes été retranscrite, mais-un peu comme sur T ardoise magique de Freud-jamais vraiment gommée2. 
Quels sont les auteurs contemporains que vous admirez? 
Danièle Beltran-Vidal dir, Images dErnst Jünger, Actes du colloque organisé par le Centre de Recherche sur lIdentité Allemande de lUniversité de Savoie, Chambéry mars 1995 Réponse à une enquête sur lémission de variétés de Rai Uno Canzonissima, à loccasion du début de la saison 1972-1973 en Elliot Y. Neaman, A dubious past : Ernst Jünger and the politics of literature after Nazism, Berkeley, University of California Press, 1999, 315 p. .